EL – ALİM
Her şeyi her durumda gerek mekansız ve zamansız gerekse her zaman ve mekanda eşsiz ve benzersiz biçimde bilen demektir. Bu bilme bilinenin var olup olmamasıyla, alet edevatla, imkan ve yetenekle sınırlı değildir. İlahi bilginin zatiyeti , mahiyeti ve keyfiyeti bize meçhuldür. Allah’ın bilmesi insan tarafından kavranamaz. İnsanın bilmesine benzemez. Allah’ın bilmesi mutlak ve sınırsız bilmedir. Doğruyu yanlıştan, hakkı batıldan, iyiyi kötüden ayırmamızı sağlayan şeye ilim adını veriyoruz. İmam Ragıp ilmi ‘bir şeyi hakkıyla idrak etmek’ diye tarif eder. İlim ile yagîn arasında da fark vardır. İlim bir şeye aklın yatmasıdır. Yagîn ise bir şeye kalbin yatmasıdır. İlim Kur-an’ın birkaç merkezi kavramından biridir. Türevleriyle birlikte Kur-an’da yaklaşık 900 yerde kullanılmaktadır. Allah’ın ilim kavramını ilahi vahyi merkeze yerleştirmesi insanlık için inkılap mesafesinde bir rehberliktir. Bu islam medeniyetinin yükseliş çağında ilimde katdettiği gelişmenin de referansıdır.
KONU KONU KUR'AN 